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清福难享众难随

清福难享众难随

 

这几天上网上多了,严重缺觉,结果昨天上早课的时候,有三五次想请假先回寮。自己的一惯作风是死挺,所以就一直挺住。本想在拜愿的时候三句一拜(可以趴在拜垫上长点时间),结果话筒传到自己的手上,不得不随众领唱。当过完堂后发现,自己又一次战胜了自己,随好了一堂众,偷着乐。这让我想起南泉普愿禅师说的“平常心是道”这句话。

因为是在柏林寺开始接触佛教的,所以,南泉普愿禅师说:“平常心是道”这句话,很快就接触到了。当时根本无法理解,觉得这么大的禅师,怎么说这么小的话。在自己的心目中,得道的大禅师都是呼风唤雨,念念神变。得个平常心的道,有什么用处?真是小人心里不平常(不过刚开始学佛的时候的确闹了很多的笑话,这些笑话大多被记载在自己的日记里面了)。

现在,回过头来再看南泉普愿禅师说的“平常心是道”会害怕了,因为太难太难!如果说,学“呼风唤雨”与学“平常心”做个难易程度的比较话,学“呼风唤雨”相当于学中、小学课程(我记得核裂变就是在中学物理里面学的),而学“平常心”一直到你博士后也学不完(印象中自己很崇拜的华罗庚也没有搞清楚一加一的问题)。

我记的很小的时候就听到毛主席说:“做好事容易,做一辈子好事难”当时自己稀里糊涂。长大了,常听到人说:“清福难享”也是搞不懂。现在,回过头来一看,发现这些都是先哲,不管自己喜欢还是不喜欢他们说的话,法尔如是。尤其是现在,自己处于享清福,随众的时候,更是体会到了清福难享众难随。

笔记本电脑丢了后,得到了两台笔记本的供养。本着自己的原则,后一台是不接受的,但是因为种种原因接受了。看到身边的师弟很想要就和他说:“我们可以做个交易,如果你一年内上殿、过堂、出坡、坐香、都能随众不缺,而且不为自己的事情下山(允许50次的违犯),那么这台笔记本电脑就供养给你,超过违犯数,你就给我两台。”他坚持了二十八天后把笔记本电脑还回来了。

自己本是处于享清福、随众的时机。可是,《笑问客从何处来》记录了自己破坏了从不下山的先例;《倾山覆海晏然静》记载了自己需要用“倾山覆海晏然静,地动安眠岂睬伊”的手段,才能完整诵完一部经。可见随众与享清福这么平常的事情有多么的难。


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