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法师文摘

    《与祖师同行》
    《不理》
     《智慧与苏醒》
     《生命没有GPS》
     《忍耐的力量》
     
     
    明一法师  

【明乐佛】助印忏文经书《净土忏仪规》


诸供养中,法供养最。随喜助印,功德无量!

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《净土忏仪规》全文:

 

杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福慧广增延灭罪除衍火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨请拜下

南无清凉地菩萨摩诃萨请拜下

南无清凉地菩萨摩诃萨请拜下

南无圣观自在菩萨请拜下

南无圣观自在菩萨请拜下

南无圣观自在菩萨请拜下

  请跪下,教有真言今当持诵南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰楞驮婆南无那啰谨墀酰利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他唵阿婆卢酰卢迦帝迦罗帝夷酰唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩酰摩酰唎驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚阇耶帝摩诃罚阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩么罚摩啰穆帝隶伊酰伊酰室那室那阿啰参佛啰舍利罚沙罚参佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧酰利娑啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝唎夜那啰谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃般若波罗蜜心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃,请起来。

摩诃般若波罗蜜多请拜下

摩诃般若波罗蜜多请拜下

摩诃般若波罗蜜多请拜下

唵捺摩巴葛瓦帝阿巴啰密沓阿优哩阿纳苏必你实执沓牒左啰宰也怛塔歌达也阿啰诃帝三药三不达也怛你也塔唵萨哩巴桑斯葛哩巴哩述沓达啰马帝哿哿捺桑马兀哿帝莎巴瓦比述帝马喝捺也叭哩瓦哩莎喝以此经咒功德回向护法龙天三界岳渎灵聪守护道场真宰祈福保安平善庄严无上菩提普愿法界众生共入毗卢性海炉香乍爇法界蒙熏药师海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

    请跪下,普贤王菩萨象驾光临有一菩萨结跏跌坐名曰普贤身白玉色五十种光光五十种色以为项光身诸毛孔流出金光其金光端无量化佛诸化菩萨以为眷属安祥徐步雨大宝华至行者前其象开口于象牙上诸池玉女鼓乐弦歌其声微妙赞叹大乘一实之道行者见已欢喜敬礼复更读诵甚深经典遍礼十方无量诸佛礼多宝佛塔及释迦牟尼并礼普贤诸大菩萨发是誓愿若我宿福应见普贤愿尊者遍吉示我色身,请起来

南无普贤王菩萨摩诃萨请拜下

南无普贤王菩萨摩诃萨请拜下

南无普贤王菩萨摩诃萨请拜下

一切恭敬一心顶礼十方法界常住佛请拜下

一心顶礼十方法界常住法请拜下

一心顶礼十方法界常住僧请拜下

    请跪下,愿此香花遍十方以为微妙光明台诸天音乐天宝香诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘一一尘出一切尘一一尘出一切法旋转无碍互庄严遍至十方三宝前十方法界三宝前皆有我身修供养一一皆悉遍法界彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事普熏法界诸众生蒙熏皆发菩提心同入无生证佛智愿此香花云遍满十方界供养一切佛尊法诸菩萨缘觉声闻众及一切天仙以起光明台过于无边界无边佛土中受用作佛事 普熏诸众生皆发菩提心容颜甚奇妙光明照十方我适曾供养今复还亲觐圣主天中王迦陵频伽声哀愍众生者我等今敬礼,请起来

南无宝昙华菩萨摩诃萨请拜下

南无宝昙华菩萨摩诃萨请拜下

南无宝昙华菩萨摩诃萨请拜下

炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无阿弥陀佛请拜下

南无阿弥陀佛请拜下

南无阿弥陀佛请拜下

供养已一切恭敬如来妙色身世间无与等无比不思议是故今顶礼如来色无尽智慧亦复然一切法常住是故我皈依大智大愿力普度于众生令舍热恼身生彼清凉国我今净三业皈依及礼赞愿共诸众生同生安乐刹一心顶礼宏扬净乐土释迦如来千百亿化身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼宏扬净乐土释迦如来千百亿化身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼宏扬净乐土释迦如来千百亿化身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼常寂光净土阿弥陀如来清净妙法身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼实报庄严土阿弥陀如来微尘相海身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼方便圣居土阿弥陀如来解脱相严身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼西方安乐土阿弥陀如采大乘根界身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼西方安乐土阿弥陀如来十方化往身遍法界诸佛请拜下

一心顶礼三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛请拜下

一心顶礼三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛请拜下

一心顶礼三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛请拜下

一心顶礼六方诸佛阿閦鞞佛日月灯佛无量寿佛焰肩佛狮子佛梵音佛等遍法界诸佛请拜下

一心顶礼西方安乐主阿弥陀如来十方三世一切诸佛请拜下

一心顶礼极乐大乘四十八愿无量寿经及彼净土所有一切法宝请拜下

一心顶礼拔一切业障根本得生净土陀罗尼请拜下

一心顶礼拔一切业障根本得生净土陀罗尼请拜下

一心顶礼拔一切业障根本得生净土陀罗尼请拜下

一心顶礼西方安乐土观世啻菩萨万亿紫金身遍法界菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼西方安乐土大势至菩萨无边光炽身遍法界菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼西方安乐土文殊菩萨大智示现身遍法界菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼西方安乐土普贤菩萨行愿刹尘身遍法界菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼西方安乐土清净大海众满分二严身遍法界圣众请拜下

一心顶礼西方安乐土七宝地中九品莲台一切诸佛菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼大智舍利弗无量无数缘觉声闻一切贤圣僧请拜下

一心顶礼宏扬净土马鸣大师与崇教法龙树大师请拜下

一心顶礼倡始莲社慧远法师净土忏主安云大师请拜下

经云若称我名必生我国若不尔者誓不成佛若诸众生愿生极乐成就妙严威德自在先当从我发如是愿南无大慈阿弥陀愿我速断贪嗔痴请拜下

市无大慈阿弥陀愿我永离三恶道请拜下

南无大慈阿弥陀愿我常闻佛法僧请拜下

雨无大慈阿弥陀愿我勤修戒定慧请拜下

南天大慈阿弥陀愿我恒随诸佛学请拜下

南无大慈阿弥陀愿我圆满菩提心请拜下

南无大慈阿弥陀愿我速会极乐国请拜下

南无大慈阿弥陀愿我早同法性身请拜下

南无大慈阿弥陀愿我分身遍尘刹请拜下

南无大慈阿弥陀愿我广度诸众生请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无阿弥陀佛南无阿弥陀请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无观世音菩萨南无观世音菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无大势至菩萨南无大势至菩萨请拜下

   请跪下,经云若有比丘比丘尼善男子善女人闻是经受持者及闻诸佛名者是诸比丘比丘尼善男子善女人皆为一切诸佛之所护念皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提是故今日至心受持愿垂护念成就菩提愿得往生极乐国土佛说阿弥陀经如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园与大比丘僧千二百五十人俱皆是大阿罗汉众所知识长老舍利弗摩诃目犍连摩诃迦叶摩诃迦旃延摩诃俱希罗离婆多周利盘陀伽难陀阿难陀罗侯罗乔梵波提宾头卢颇罗堕迦留陀夷摩诃劫宾那薄拘罗阿那楼陀如是等诸大弟子并诸菩萨摩诃萨文殊师利法王子阿逸多菩萨干陀诃提菩萨常精进菩萨与如是等诸大菩萨及释提桓因等无量诸天大众俱尔时佛告长老舍利弗从是西方过十万亿佛土有世界名曰极乐其土有佛号阿弥陀今现在说法舍利弗彼土何故名为极乐其国众生无有众苦但受诸乐故名极乐又舍利弗极乐国土七重栏循七重罗网七重行树皆是四宝周匝围绕是故彼国名为极乐又舍利弗极乐国土有七宝池八功德水充满其中池底纯以金沙布地四边阶道金银琉璃玻璃合成上有楼阁亦以金银琉璃玻璃砗磲赤珠玛瑙而严饰之池中莲花大如车轮青色青光黄色黄光赤色赤光白色白光微妙香洁舍利弗极乐国土成就如是功德庄严又舍利弗彼佛国土常作天乐黄金为地昼夜六时雨天曼陀罗华其土众生常以清旦各以衣绒盛众妙华供养他方十万亿佛即以食时还到本国饭食经行舍利弗极乐国土成就如是功德庄严  复次舍利弗彼国常有种种奇妙杂色之鸟白鹤孔雀鹦鹉舍利迦陵频伽共命之鸟是诸众鸟昼夜六时出和雅音其音演畅五根五力七菩提分八圣道分如是等法其土众生闻是音已皆悉念佛念法念僧舍利弗汝勿谓此鸟实是罪报所生所以者何彼佛国土无三恶道舍利弗其佛国土尚无三恶道之名何况有实是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作舍利弗彼佛国土微风吹动诸宝行树及宝罗网出微妙音譬如百千种乐同时俱作闻是音者自然皆生念佛念法念僧之心舍利弗其佛国土成就如是功德庄严舍利弗于汝意云何彼佛何故号阿弥陀舍利弗彼佛光明无量照十方国无所障碍是故号为阿弥陀又舍利弗彼佛寿命及其人民无量无边阿僧只劫故名阿弥陀舍利弗阿弥陀成佛已来于今十劫又舍利弗彼佛有无量无边声闻弟子皆阿罗汉非是算数之所能知诸菩萨众亦复如是舍利弗彼佛国土成就如是功德庄严又舍利弗极乐国土众生生者皆是阿裨跋致其中多有一生补处其数甚多非是算数所能知之但可以无量无边阿僧只说舍利弗众生闻者应当发愿愿生彼国所以者何得与如是诸上善人俱会一处舍利弗不可以少善根福德因缘得生彼国舍利弗若有善男子善女人闻说阿弥陀佛执持名号若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日一心不乱其人临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前是人终时心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土舍利弗我见是利故说此言若有众生闻是说者应当发愿生彼国土舍利弗如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利东方亦有阿储裨佛须弥相佛大须弥佛须弥光佛妙音佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗南方世界有日月灯佛名闻光佛大焰肩佛须弥灯佛无量精进佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗西方世界有无量寿佛无量相佛无量幢佛大光佛大明佛宝相佛净光佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗北方世界有焰肩佛最胜音佛难沮佛日生佛网明佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗下方世界有师子佛名闻佛名光佛达摩佛法幢佛持法佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗上方世界有梵音佛宿王佛香上佛香光佛大焰肩佛杂色宝华严身佛娑罗树王佛宝华德佛见一切义佛如须弥山佛如是等恒河沙数诸佛各于其国出广长舌相遍覆三千大千世界说诚实言汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经舍利弗于汝意云何何故名为一切诸佛所护念经舍利弗若有善男子善女人闻是经受持者及闻诸佛名者是诸善男子善女人皆为一切诸佛之所护念皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提是故舍利弗汝等皆当信受我语及诸佛所说舍利弗若有人已发愿今发愿当发愿欲生阿弥陀佛国者是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提于彼国土若已生若今生若当生是故舍利弗诸善男子善女人若有信者应当发愿生彼国土舍利弗如我今者称赞诸佛不可思议功德彼诸佛等亦称赞我不可思议功德而作是言释迦牟尼佛能为甚难悉有之事能于娑婆国土五浊恶世劫浊见浊烦恼浊众生浊命浊中得阿耨多罗三藐三菩提为诸众生说是一切世间难信之法舍利弗当知我于五浊恶世行此难事得阿耨多罗三藐三菩提为一切世间说此难信之法是为甚难佛说此经已舍利弗及诸比丘一切世间天人阿修罗等闻佛所说欢喜信受作礼而去拔一切业障根本得生净土陀罗尼南无阿弥多婆夜多他伽多夜多地夜他阿弥利都婆毗阿弥利多悉耽婆毗阿弥利多毗迦兰帝阿弥利多毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃南无阿弥多婆夜多他伽多夜多地夜他阿弥利都婆毗阿弥利多悉耽婆毗阿弥利多毗迦兰帝阿弥利多毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃南无阿弥多婆夜多他伽多夜多地夜他阿弥利都婆毗阿弥利多悉耽婆毗阿弥利多毗迦兰帝阿弥利多毗迦兰多伽弥腻伽伽那枳多迦利娑婆诃以此持诵功德令一切众生所修净行悉皆成就复念过去今生与诸有情无恶不造罪累既积世世相缠若不忏悔无由解脱道业难成故于今日恭对披陈仰冀洪恩哀怜摄受我及众生无始常为三业六根重罪所障不见诸佛不知出要但顺生死不知妙理我今虽知犹与众生同为一切重罪所障今对阿弥陀佛及十方佛前普为众生皈命忏悔惟愿加护令障消灭普为四恩三有法界众生悉愿断除三障皈命忏悔我与众生无始来今由爱见故内计我人外加恶友不随喜他一毫之善唯遍三业广造众罪事虽不广恶心遍布昼夜相续无有间断覆讳过失不欲人知不畏恶道无惭无愧拨无因果故于今日深信因果生重惭愧生大怖畏发露忏悔断相续心发菩提心断恶修善勤策三业翻昔重过随喜凡圣一毫之善念十方佛有大福慧能救拔我及诸众生从二死海置三德岸从无始来不知诸法本性空寂广造众恶今知空寂为求菩提为众生故广修诸善遍断众恶惟愿弥陀慈悲摄受至心忏悔弟子某等及法界众生从无始来无明所覆颠倒迷惑而由六根三业习不善法广造十恶及五无间一切众罪无量无边说不能尽十方诸佛常在世间法音不绝妙音充塞法味盈空放尽光明照触一切常住妙理遍满虚空我无始来六根内盲三业昏暗不见不闻不觉不知以是因缘长流生死经历恶道百千万劫求无出期今始觉悟今始改悔奉对诸佛弥陀世尊发露忏悔当令我与法界众生三业六根无始所作现作当作自作教他见闻随喜若忆不忆若识不识若疑不疑若覆若露一切重罪毕竟清净我忏悔已六根三业净无暇累所修善报悉亦清净皆悉回向庄严净土普与众生同生赡养愿阿弥陀佛常来护持令我善根现前增进不失净因临命终时身心正念观听分明面奉弥陀与诸圣众手执华台接引于我一刹那顷生在佛前具菩萨道广度众生同成种智忏悔发愿已皈命礼阿弥陀佛及一切三宝,请起来

南天十方佛南无十方法南无十方僧请拜下请拜下

南无释迦牟尼佛南无阿弥陀佛请拜下

南无拔一切业障根本得生净土陀罗尼请拜下

南无观世音菩萨南无大势至菩萨请拜下

南无文殊师利菩萨南无普贤菩萨请拜下

南无清净大海众菩萨请拜下

南无清净大海众菩萨请拜下

南无清净大海众菩萨请拜下

莲池海会弥陀如来观音势至坐莲台接引上金阶大誓弘开普愿离尘埃愿生西方净土中九品莲华为父母花开见佛悟无生不退菩萨为伴侣南无莲池会菩萨摩诃萨请拜下

南无莲池会菩萨摩诃萨请拜下

南无莲池会菩萨摩诃萨请拜下

 

修菩萨道,是上求下化,是广度众生,是悲智双运,最后圆满佛果。菩萨道的修持是六度万行,六度是以布施为首,布施以法布施最为殊胜。

   布施,就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人,帮助他人,为他人造福,以求自己积累功德。六度以布施为首,四摄也以布施为开端,由此可见,布施在佛教中占重要地位,龙树菩萨说:“诸佛三十二相,八十随形好,诸功德具足,所愿如意,皆从布施得。”每个人都不是孤立的存在,都生活在彼此的因缘中,因此人人都需要帮助,贫穷的人需要物质帮助,空虚的人需要精神抚慰,孤独的人、失败的人需要关爱鼓励。由此可见,布施在现实生活中的意义和价值。

   法布施,是以佛陀的真理劝人断恶修善,离苦得乐,得到功德利益。即指为他人宣说一切世出世间法,令众生具足正确的知见,开启智慧本觉,依正确的法门来修身摄心,得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德,远远超过财施,因为财施的作用和范围是有限的,而法施的利益是无限的。对于生活无着落的人来说,给一些暂时的资助,远不如传授他一项生活技能,那将令他终生受用,是别人没有办法夺走的。以佛法予以指导,明白因果之理,免受轮回苦痛,这样的功德是不可思议的。法布施易行易做,有时不需要说很深奥的理论,即使用至诚心念一声佛号给他人,让他身心愉悦没有烦恼,也是一种法布施。
    法布施是智慧、聪明、才艺的修因。世间的法布施不究竟,唯独佛法布施能够帮助一切众生,进而获得无量的智慧,无尽的德能、才艺,断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的,唯独大乘菩萨法里面才具足,所以一切诸佛如来无不赞叹。看看我们佛教界,布施经典是最重要的一项;其次是讲经说法的录音带、录影带;再就是接受各方邀请,把佛法介绍给大众,推广到社会,这统统是法布施。

  
我们修布施,有以下几方面的好处:

   第一,布施能克服我们内在的悭贪和吝啬。每一个人都会有贪心,有吝啬心。对治悭贪和吝啬心的有效方法就是布施。

   第二,布施可以克服我们对财物的贪着。一个肯布施的人,他对财物的贪着就会比不肯布施的人要小。如果经常修布施,久而久之,贪着心就会越来越小,越来越淡,而一个贪着非常重的人,他看什么都好,什么都舍不得。

   第三,布施可以增长我们的福德。一个人的福德从哪里来?只有通过布施,种福田,才能在未来的生命里得到福德。

   第四,布施可以使我们把今世的财富带到来世。由于人的生命是无常的,“人生七十古来稀”,所以很多人就在今生今世醉生梦死,有钱就胡花,吃喝嫖赌,样样俱全,惟恐一旦死了,自己的财富一文也带不走。不过,我今天可以告诉有钱人带走钱财的决窍,这个诀窍就是布施。

   布施就像做生意的人进行投资一样,会投资的人,他用钱赚钱,钱就会越赚越多。不会投资的人,一有钱就拚命地花,结果坐吃山空。会布施的人也是这样,因为一个人一生的福报是非常有限的,他这一生有多少福报,跟他前生种下的业力相关。假若不会布施,这些福报就象银行里的存款一样,用完就没有了,所以有的人前半生很富有,到后半生就穷困潦倒了。还有的人他可以活到80岁,但是由于没有福报,到40多岁就因饥饿而死了。所以我们学佛的人,要修布施,广种福田。

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

 


●【温馨提示】讲经说法和印造经佛像流通结缘送人,这种法布施能得五种福报:

(一)长寿—因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报;

(二)大富—因为人们听经和读经以后,不会偷盗,所以施者将来能感到大富的果报;

(三)端正—因为人们听经和读经以后,心平气和,所以施者将来能感到长相端正的果报;

(四)尊贵—因为人们听经和读经以后,会信仰佛法,皈依三宝,所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报;

(五)聪明—因为人们听经和读经以后,领悟力会增长,而且容易明白微妙的道理,所以施者将来能感到聪明的果报。

如需购买或咨询请拨打明乐佛电话:0757-63387527
                                QQ:188662776

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