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法师文摘

    《与祖师同行》
    《不理》
     《智慧与苏醒》
     《生命没有GPS》
     《忍耐的力量》
     
     
    明一法师  

【明乐佛】助印忏文经书《华严普贤行愿忏》


诸供养中,法供养最。随喜助印,功德无量!

本组善款,专款专用,用于助印《华严普贤行愿忏》。等助印款收齐后,本店会统一印忏文,届时印好的忏文经书会按照您拍下时候提供的地址给您发货。(如需多本请注明,谢谢。)

请各位大菩萨们放心,您所布施的善款一定会用于经书的再流通。个人因果,个人负担,阿弥陀佛!

欢迎随喜。回向内容可以写在评价里。

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《华严普贤行愿忏》全文:

 

杨枝净水遍洒三千性空八德利人天福慧广增延灭罪除衍火焰化红莲南无清凉地菩萨摩诃萨请拜下

南无清凉地菩萨摩诃萨请拜下

南无清凉地菩萨摩诃萨请拜下

南无圣观自在菩萨请拜下

南无圣观自在菩萨请拜下

南无圣观自在菩萨请拜下

(空白五个字)请跪下,教有真言今当持诵南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆卢羯帝烁钵啰耶菩提萨埵婆耶摩诃萨埵婆耶摩诃迦卢尼迦耶唵萨皤啰罚曳数怛那怛写南无悉吉栗埵伊蒙阿唎耶婆卢吉帝室佛啰楞驮婆南无那啰谨墀酰利摩诃皤哆沙咩萨婆阿他豆输朋阿逝孕萨婆萨哆那摩婆萨哆那摩婆伽摩罚特豆怛侄他唵阿婆卢酰卢迦帝迦罗帝夷酰唎摩诃菩提萨埵萨婆萨婆摩啰摩啰摩酰摩酰唎驮孕俱卢俱卢羯蒙度卢度卢罚阇耶帝摩诃罚阇耶帝陀啰陀啰地唎尼室佛啰耶遮啰遮啰摩么罚摩啰穆帝隶伊酰伊酰室那室那阿啰参佛啰舍利罚沙罚参佛啰舍耶呼嚧呼嚧摩啰呼嚧呼嚧酰利娑啰娑啰悉唎悉唎苏嚧苏嚧菩提夜菩提夜菩驮夜菩驮夜弥帝唎夜那啰谨墀地利瑟尼那波夜摩那娑婆诃悉陀夜娑婆诃摩诃悉陀夜娑婆诃悉陀喻艺室皤啰耶娑婆诃那啰谨墀娑婆诃摩啰那啰娑婆诃悉啰僧阿穆佉耶娑婆诃娑婆摩诃阿悉陀夜娑婆诃者吉啰阿悉陀夜娑婆诃波陀摩羯悉陀夜娑婆诃那啰谨墀皤伽啰耶娑婆诃摩婆利胜羯啰夜娑婆诃南无喝啰怛那哆啰夜耶南无阿唎耶婆嚧吉帝烁皤啰夜娑婆诃唵悉殿都漫多啰跋陀耶娑婆诃般若波罗蜜心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见五蕴皆空度一切苦厄舍利子色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是舍利子是诸法空相不生不灭不垢不净不增不减是故空中无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界无无明亦无无明尽乃至无老死亦无老死尽无苦集灭道无智亦无得以无所得故菩提萨埵依般若波罗蜜多故心无挂碍无挂碍故无有恐怖远离颠倒梦想究竟涅盘三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大明咒是无上咒是无等等咒能除一切苦真实不虚故说般若波罗蜜多咒即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃,请起来(空白五个字)。

摩诃般若波罗蜜多请拜下

摩诃般若波罗蜜多请拜下

摩诃般若波罗蜜多请拜下

唵捺摩巴葛瓦帝阿巴啰密沓阿优哩阿纳苏必你实执沓牒左啰宰也怛塔歌达也阿啰诃帝三药三不达也怛你也塔唵萨哩巴桑斯葛哩巴哩述沓达啰马帝哿哿捺桑马兀哿帝莎巴瓦比述帝马喝捺也叭哩瓦哩莎喝以此经咒功德回向护法龙天三界岳渎灵聪守护道场真宰祈福保安平善庄严无上菩提普愿法界众生共入毗卢性海炉香乍爇法界蒙熏药师海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

南无香云盖菩萨摩诃萨请拜下

(空白五个字)请跪下,普贤王菩萨象驾光临有一菩萨结跏跌坐名曰普贤身白玉色五十种光光五十种色以为项光身诸毛孔流出金光其金光端无量化佛诸化菩萨以为眷属安祥徐步雨大宝华至行者前其象开口于象牙上诸池玉女鼓乐弦歌其声微妙赞叹大乘一实之道行者见已欢喜敬礼复更读诵甚深经典遍礼十方无量诸佛礼多宝佛塔及释迦牟尼并礼普贤诸大菩萨发是誓愿若我宿福应见普贤愿尊者遍吉示我色身,请起来(空白五个字)。

南无普贤王菩萨摩诃萨请拜下

南无普贤王菩萨摩诃萨请拜下

南无普贤王菩萨摩诃萨请拜下

一切恭敬一心顶礼十方法界常住佛请拜下

一心顶礼十方法界常住法请拜下

一心顶礼十方法界常住僧请拜下

一切恭敬一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住佛请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住法一拜请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住僧一拜请拜下

(空白五个字)请跪下,是诸众等各各胡跪严持香花如法供养尽莲华藏世界海帝网刹中圆融无碍三宝诸佛净法身功德无有量不住亦不坏湛然而常安我所执香花皆从草木生奉献于诸佛持此想供养发身诸毛孔令一一毛孔出无数香花愿供一切佛化成香花云诸佛既受之于十方世界施为作佛事普熏诸众生皆发菩提心一念成佛道想已散花唱云愿此香花云遍满莲花藏世界海帝网刹土中以普贤愿力故悉成法供养尽虚空遍法界十方三世一切佛刹极微尘中微尘数佛一一佛所难思海会悉有上妙重重香云花云香油香灯广大供养常作佛事既供养已即应正身威仪一心伫立对三圣前说偈赞云毗卢遮那佛愿力周法界一切国土中恒转无上轮普贤身相如虚空依真而住非国土随诸众生心所欲示现普身等一切刹尘心念可数知大海中水可饮尽虚空可量风可系无能尽说佛功德赞已道场首日当述修忏之意任自智力所陈披陈讫依卷后赞愿文首者白云以此赞叹三宝修行华严忏法所生功德云以此赞叹三宝修行华严忏法所生功德总用庄严法界刹海众生当愿天仙不坠悟著乐而非常国主清宁识真乘而是圣群僚常居禄位皆忻圆顿法门人民永保安康咸修觉照之道师僧父母福慧汪洋信施檀那万行圆满三途俱时离苦八难当日超沦镬汤变为清凉池铁床化作莲华座息悲痛之响同念佛之音人人有返本之心各各习还源之照常发今愿当愿俱不退心智行圆成同证遮那境界俱为三圣因缘,请起来(空白五个字)。

一心顶礼十身初满正觉始成不离阎浮而升天上遍周法界无尽身云大毗卢遮那佛请拜下

一心顶礼色究竟天上大宝莲华中圆满报身卢舍那佛请拜下

一心顶礼不动寂场游化鹿苑十方分身释迦文佛请拜下

一心顶礼炳然应现极乐世界普收圆因华中授记阿弥陀佛请拜下

一心顶礼华严经中十方云集发辞赞定普现其前往古劫海刹尘数佛请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中微尘诸佛请拜下

一心顶礼汪洋冲融广大悉备根本法轮大方广佛华严经大不思议圆融法宝请拜下

一心顶礼汪洋冲融广大悉备根本法轮大方广佛华严经大不思议圆融法宝请拜下

一心顶礼汪洋冲融广大悉备根本法轮大方广佛华严经大不思议圆融法宝请拜下

一心顶礼释迦所说眷属经等十方佛刹微尘数经一切法门修多罗藏请拜下

请拜下

一心顶礼菩提道场佛果会主入毗卢遮那藏身三昧说如来依正果法华严上首普贤菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼普光明殿十信会主十首菩萨说十信法华严上首文殊师利菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨此会文殊不入三昧谓信未入位故请拜下

一心顶礼忉利天宫十住会主入菩萨无量方便三昧说十住法法慧菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼夜摩天宫十行会主入菩萨善思惟三昧说十行法功德林菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼兜率天宫十回向会主入菩萨智光三昧说十回向法金刚幢菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼他化自在天宫十地会主入菩萨大智慧光明三昧说十地法金刚藏菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼重会普光明殿如来为等妙觉位会主入刹那际三昧说僧祗随好法普贤等一切菩萨说等妙觉法同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼三会普光明殿顿彰大行会主入佛华严三昧说二千行法普贤菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼逝多林园如来为果法界会主入师子频申三昧说果法界众海顿证普贤菩萨等五百菩萨同时云集遍周法界诸大菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼备彰信位玄妙该收贤首菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼请演十地一乘六相解脱月菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼启明十定等觉因缘普眼菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼发挥深微难思数法心王菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼显示佛果不思议法青莲华藏菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼亲受宣示三重顿圆宝手菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼咨询出现妙觉果满如来性起妙德菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼云兴百问顿发圆融普慧菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼华严经中七处九会互彰主伴圆明妙智诸佛祖师文殊师利菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼华严经中善财所参百城善友不思议化游戏神通五十五员诸善知识微尘数菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼圆通无碍周遍十方居补陀山大悲普济观自在菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼安住毗卢庄严楼阁补处慈尊弥勒菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼华严会上发菩提心南求诸友一生成办无上圆机善财菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼菩提树内师子座中眉间出现佛刹尘数华严海会华藏界中重重重重无尽无尽十方三世一切菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼逝多林园末会之中舍利弗等五百声闻六千比丘十方佛刹一切声闻缘觉贤圣僧请拜下

一心奉为华严经中执金刚神身众神足行神道场神主城主地主山主林主药主稼主河主海主水主火主风主空主方主夜主昼等神天龙八部释梵天王无量诸天及日月天子一切圣众敬礼常住三宝一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住佛请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住法请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住僧请拜下

一心顶礼华严忏主修大愿王遍收玄妙普贤菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼华严忏主修大愿王遍收玄妙普贤菩萨摩诃萨请拜下

一心顶礼华严忏主修大愿王遍收求灭障菩萨摩诃萨请拜下

(空白五个字)请跪下,既礼佛竟应端肃一心正身威仪虔敬胡跪烧诸名香存想普贤菩萨无量庄严眷属围绕为忏悔主如对目前发露无量劫来所造一切恶业断相续心更不复造而以正慧观罪性空不在内外敬发大菩提心摧灭恒沙烦恼应想念云我与众生无始所作一切罪障惟愿三宝哀悯拔济顿祛愚业翻作净因身心齐空罪福无主了见真性等佛法身三业罪愆成三解脱六根重障翻作六通普为四恩三有及法界众生悉愿断除诸障归命忏悔,请起来(空白五个字)。

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界毗卢遮那佛请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界普贤菩萨请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住佛 请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住法请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住僧请拜下

(空白五个字)请跪下,当运逆顺十心想念清凉偈云自从无始起无明亦值恶友增我情无随喜心善永灭纵身语意恶渐生心心遍布触处染念念相续日夜营不欲人知藏过失不畏恶道任纵横无惭无愧魔罗网拨因拨果阐提坑如是顺流背本已生死苦海浩然盈幸闻如来长子教今欲逆流舍贫里正信因果破阐提惭愧人天破无耻恐怖恶道破不畏发露罪业破覆玼断相续心破常念发菩提心破遍起修功补过破纵恣守护正法破无喜念十方佛破恶友观罪性空破结使至心忏悔弟子某甲归命十方无尽三宝愿起哀怜为作明证我与法界一切众生自从过去无始劫中由贪瞋痴发身口意眼根著色迷本净心不睹如来法身周遍耳贪声境障自性空不闻如来圆音说法鼻贪香气结使是生功德妙香不能嗅觉舌贪众味食啖众生妄语绮言两舌恶口毁谤三宝陵辱二亲岂餐如来甚深法味身根著触耽染无穷昼夜荒迷不知止足遍造诸恶行杀盗淫诸佛慈光不能照烛意根著法触境攀缘念念常生贪瞋邪见一切诸恶从意根生宁知如来甚深法界六根三业备造诸非乃至重轻一切罪障无量无边若此恶业有体相者尽虚空界不能容受我等自惟微善报在人伦幸遇如来大华严经圆满因轮依此法门修忏悔法我今悉以清净三业遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前诚心忏悔后不复造恒住净戒一切功德惟愿本尊毗卢遮那如来行愿忏主普贤菩萨文殊师利菩萨华严海会无尽三宝哀悯护念慧日垂光销我身心业惑霜露慈风普振摧重障山法水长流洗我心垢翻三毒心成三秘藏普与众生咸登真界同彼善财一生身中成就普贤十大愿王礼敬诸佛称赞如来广修供养忏悔业障随喜功德请转*轮请佛住世常随佛学恒顺众生普皆回向虚空法界无尽众生愿令众生常得安乐无诸病苦欲行恶法皆悉不成所修善业皆速成就关闭一切诸恶趣门开示人天涅槃正路若诸众生因其积集诸恶业故所感一切极重苦果我皆代受令彼众生悉得解脱究竟成就无上菩提能于烦恼大苦海中拔济众生令其出离皆得往生阿弥陀佛极乐世界忏悔发愿已归命礼,请起来(空白五个字)。

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界毗卢遮那佛请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界普贤菩萨请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住佛请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住法请拜下

一心顶礼华藏世界帝网刹中遍法界常住僧请拜下

南无十方佛请拜下

南无十方法请拜下

南无十方僧请拜下

南无常寂光土毗卢遮那佛请拜下

南无千华台上卢舍那佛请拜下

南无娑婆世界释迦文佛请拜下

南无极乐世界阿弥陀佛请拜下

南无华藏世界微尘诸佛请拜下

南无一乘圆教大方广佛华严经请拜下

南无华严忏主普贤菩萨请拜下

南无华严上首文殊师利菩萨请拜下

南无大慈大悲观世音菩萨请拜下

南无当来补处弥勒菩萨请拜下

南无华严海会诸大菩萨请拜下

南无诸善知识恒沙菩萨请拜下

南无一生圆满善财菩萨请拜下

南无华藏世界帝网刹中一切菩萨摩诃萨请拜下

 

修菩萨道,是上求下化,是广度众生,是悲智双运,最后圆满佛果。菩萨道的修持是六度万行,六度是以布施为首,布施以法布施最为殊胜。

   布施,就是指将财物、身体、智慧、佛法等等施与他人,帮助他人,为他人造福,以求自己积累功德。六度以布施为首,四摄也以布施为开端,由此可见,布施在佛教中占重要地位,龙树菩萨说:“诸佛三十二相,八十随形好,诸功德具足,所愿如意,皆从布施得。”每个人都不是孤立的存在,都生活在彼此的因缘中,因此人人都需要帮助,贫穷的人需要物质帮助,空虚的人需要精神抚慰,孤独的人、失败的人需要关爱鼓励。由此可见,布施在现实生活中的意义和价值。

   法布施,是以佛陀的真理劝人断恶修善,离苦得乐,得到功德利益。即指为他人宣说一切世出世间法,令众生具足正确的知见,开启智慧本觉,依正确的法门来修身摄心,得到世间的安乐与出世间的解脱。法施的功德,远远超过财施,因为财施的作用和范围是有限的,而法施的利益是无限的。对于生活无着落的人来说,给一些暂时的资助,远不如传授他一项生活技能,那将令他终生受用,是别人没有办法夺走的。以佛法予以指导,明白因果之理,免受轮回苦痛,这样的功德是不可思议的。法布施易行易做,有时不需要说很深奥的理论,即使用至诚心念一声佛号给他人,让他身心愉悦没有烦恼,也是一种法布施。
    法布施是智慧、聪明、才艺的修因。世间的法布施不究竟,唯独佛法布施能够帮助一切众生,进而获得无量的智慧,无尽的德能、才艺,断烦恼、了生死、出三界、成佛道。这种布施才是最圆满、最殊胜的,唯独大乘菩萨法里面才具足,所以一切诸佛如来无不赞叹。看看我们佛教界,布施经典是最重要的一项;其次是讲经说法的录音带、录影带;再就是接受各方邀请,把佛法介绍给大众,推广到社会,这统统是法布施。

  
我们修布施,有以下几方面的好处:

   第一,布施能克服我们内在的悭贪和吝啬。每一个人都会有贪心,有吝啬心。对治悭贪和吝啬心的有效方法就是布施。

   第二,布施可以克服我们对财物的贪着。一个肯布施的人,他对财物的贪着就会比不肯布施的人要小。如果经常修布施,久而久之,贪着心就会越来越小,越来越淡,而一个贪着非常重的人,他看什么都好,什么都舍不得。

   第三,布施可以增长我们的福德。一个人的福德从哪里来?只有通过布施,种福田,才能在未来的生命里得到福德。

   第四,布施可以使我们把今世的财富带到来世。由于人的生命是无常的,“人生七十古来稀”,所以很多人就在今生今世醉生梦死,有钱就胡花,吃喝嫖赌,样样俱全,惟恐一旦死了,自己的财富一文也带不走。不过,我今天可以告诉有钱人带走钱财的决窍,这个诀窍就是布施。

   布施就像做生意的人进行投资一样,会投资的人,他用钱赚钱,钱就会越赚越多。不会投资的人,一有钱就拚命地花,结果坐吃山空。会布施的人也是这样,因为一个人一生的福报是非常有限的,他这一生有多少福报,跟他前生种下的业力相关。假若不会布施,这些福报就象银行里的存款一样,用完就没有了,所以有的人前半生很富有,到后半生就穷困潦倒了。还有的人他可以活到80岁,但是由于没有福报,到40多岁就因饥饿而死了。所以我们学佛的人,要修布施,广种福田。

愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
普愿尽法界。沉溺诸有情。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。
愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,
普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。

 


●【温馨提示】讲经说法和印造经佛像流通结缘送人,这种法布施能得五种福报:

(一)长寿—因为人们听经和读经以后,不造杀业,所以施者将来能感到长寿的果报;

(二)大富—因为人们听经和读经以后,不会偷盗,所以施者将来能感到大富的果报;

(三)端正—因为人们听经和读经以后,心平气和,所以施者将来能感到长相端正的果报;

(四)尊贵—因为人们听经和读经以后,会信仰佛法,皈依三宝,所以施者将来能感到尊贵和有名望的果报;

(五)聪明—因为人们听经和读经以后,领悟力会增长,而且容易明白微妙的道理,所以施者将来能感到聪明的果报。

  

如需购买或咨询请拨打明乐佛电话:0757-63387527
                                QQ:188662776

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