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《与祖师同行》文摘3

 

《与祖师同行》文摘3
——罗刹菩萨不隔线
 
古代有一位禅师,祖上世代以屠宰为业,这位禅师在未出家时,也是一位屠夫。有一日,他拿着一把锋利的刀,刺进猪的脖子里,猪的鲜血澎涌而出,就在这个时候,这位屠夫突然洞明心地,开悟了。他觉得这个行当再也不能做了,就去出家当和尚,这就是后来的文殊师偃禅师。
师偃禅师的出生地是湖南的常德,常德一带是古代出大祖师的地方。在他当屠夫的时候,一定听到过有关禅宗开悟的一些事迹,然后用之于心,天天都在那个地方参究这个问题。所以机缘成熟的时候,见到猪的一股鲜血喷涌出来,大悲心、忏悔心,从内心涌出,促使他一下子打破了漆桶,明白自己究竟是怎么一回事。
所以,他才能够说得出“菩萨与罗刹,不隔一条线”这样深刻的话,这是他心地中流露出来的所谓亲身体会。所以,他的开悟偈子写道:
 
昨日夜叉心,今朝菩萨面。
罗刹与菩萨,不隔一条线。
 
一个屠夫就在杀猪的时候开悟了。可见“百草头边祖师意”[1]的真实不虚。
昨天,自己再次当了一回罗刹,把一个人轰下山去了。这个人来来回回到四祖寺*好几次,一再地与自己交流,自己当然也会没完没了地与他讲说,他听了自然高兴。他每次来都想进常住,我们看他年轻能做点事情也就留下来了。然后,他就开始放逸自己,住两三个月常常不告而别。
他每次再来都讲自己的经历,说自己如何不好意思回家,如何要饭,如何住公园。最后,自己在与他的交流中,发现他的问题是懒惰而没有工作,又不好直接告诉他不能懒惰。所以,很多次叫他下山,从最基本的做起,先找一份工作,然后再慢慢用功学佛。
昨天,发现他不但不去做安排的工作,连早殿也不来上。自己一发狠,狠狠地把他骂了一顿。直接告诉他,你的问题是懒惰,没有见过懒惰的人能够入道的。佛陀要我们修学的三十七道品,其中有五个是要我们精进努力,你这样懒惰下去,如何能入道?如何能与道相应?
因为我们几位职事之前开过会,也谈到了他的问题。这样下去,不但他自己堕落了,还会影响到常住人员的心态。所以,昨天自己出面把他轰下山去了,真希望他这次能悔改过来,把握当下,先找个工作安顿自己。学佛连自己的生存问题都不能解决,那学佛还有什么用?如何能谈得上用佛法来解脱自己?
所以,把握当下、将信仰落实于生活是如此的重要。脱离了生活的信仰,不过是空中楼阁。只要我们念念把自己的功夫提起,觉照当下一念,那么不管做什么行业,即使天天杀猪,也有开悟的一天。何况“三百六十行,行行出状元”,自古以来真实不虚。
 

 
[1] “百草头边祖师意”句源于禅门庞蕴居士。庞居士一家同为参禅悟道者。居士一日自语云:“难难。十硕油麻树上摊。”庞婆应声云:“易易。百草头边祖师意。”灵照云:“也不难也不易。饥来吃饭困来睡。”

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