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半夏普说开僧眼

半夏普说开僧眼

 

古代僧团在结夏安居中,往往有很多精彩的普说。激励很多的衲子精进用功,因为这段时间可以说是出家人的黄金时期,目睷连就是结夏安居后开的悟。佛教到了中国也保持了结夏安居的传统,即使再传到日本也有这个传统。下面我们看一则佛国禅师在日本结夏安居中的普说。

僧问。前半夏已往后半夏未来。正当今日愿闻提唱。师云。等闻触着恒山蛇。进云。恁么则高低普应前后无差。师云。臂长衫袖短。进云。记得僧问百丈。如何是奇特事。丈云。独坐大雄峰。意旨如何。师云。莫垛跟。进云。僧礼拜丈便打。端的也无。师云。蓝田射虎。进云。忽有人问和尚如何是奇特事。且作么生只对。师云。有口堪吃饭。进云。争奈学人无处展拜何。师云。杀人可恕无礼难容。又有僧问。时候如流九夏过半。脚跟下事请师一决。师云。六月不热五谷不熟。进云。从上佛祖提掇不起。今日当阳七花八裂。师举拂子。又有僧问。昔日临济和尚示众云。赤肉团上有一无位真人。常在诸人面门出入。未证据者看看。此意如何。师云。换却你眼睛。进云。时有僧出问。如何是无位真人。济擒住云。道道。是何道理。师云。逼生蚕作茧。进云。僧拟议。济拓开云。无位真人是何干屎橛。作么生领略。师云。覆水难收。进云。后来岩头闻得不觉。吐舌意在那里。师云。招祸上身。进云。雪峰云。临济似白拈贼。若何甄别。师云雪峰还是普州人。进云。如二大老恁么道还与临济老人有相见分也无。师云。一亩之地三蛇九鼠。僧礼拜师乃云。今夏东山集大成。土匏金石皎如明。少林一曲八音外。十圣三贤侧耳惊。所以道释迦弥勒犹是他奴。德山临济退后有分。自余闲佛闲祖三千里外斫额。然虽如是不是冤家不聚头。今夏同门法眷方外道友不期而来不约而集。眉毛厮结鼻孔厮□。山野薄祐住山于道无取。兹者仰荷诸公辅弼保社山中无事过了半夏。今日无端东语西话。佛鉴师翁曰。盖普说须是法性宽波澜阔还他前辈大珠南阳德山临济岩头罗山。后来圆悟大慧应庵近来亦少。虽然云月是同溪山各异。大底有大底生涯。小底有小底活计。山僧不觉得便宜处落便宜。矧此界他方山河大地日月星辰明暗色空破粪箕秃苕帚一一放大光明出广长舌无前无后一时说了也。所谓横说竖说显说密说纵横无碍说刹说众生说三世一切说。若一草若一木不说不得。名为普说。恁么说得犹未涉山僧一咳嗽在。还会么。其或未然直须具高识远见择善友师门放下复子急急参透。光阴倏忽二鼠侵藤。一息不来异世他生不觉。一入驴胎马腹去不知何劫出头来。可畏可畏。所以古德为此事孜孜切切昼参夜参竖起脊梁忘□废寝。岂不见临济慧照禅师幼负出尘之志及落发进具便慕禅宗。初在黄檗会中三年不出僧堂行业纯一。时睦州为第一座。乃问。上座在这里多少时。济曰。三年。曰。曾参问否。济曰。不曾参。不知问个甚么。州曰。何不问堂头和尚如何是佛法的大意。驱羊入屠门。济便去问。赤体挨白刃。问声未绝檗便打。果然济下来。州云。问话作么生。济曰。某甲问声未绝和尚便打。某甲不会。不会最亲。州曰。但更去问且要钝铁再入红炉。济又问。檗又打。如是三度问三度被打。禹门三级崄。济白州曰。早承激劝问法。累蒙赐棒。自恨障缘不领深旨今且辞去。舍父逃逝。州曰。汝若去须辞和尚了去。忠告而导。州先到黄檗处曰。问话上座虽是后生却甚奇特。和尚方便接他。已后为一株大树覆荫天下人去。识人还他蒲鞋眼正。睦州生时红光满室祥云盖空旬日方散。目有重瞳面列七星。持戒精严学通三藏。游方印心于断际。激劝临济参黄檗。接得云门嗣雪峰。云门临济峡谷宗皆此老扶坚也。故诸方归慕称陈尊宿。亦归乡掩关织蒲鞋以养母。故有陈蒲鞋之号。济来日辞黄檗。檗曰。不须他去。只往高安滩头参大愚。必为汝说破。韩信背水。济到大愚。愚曰。甚处来。济曰。黄檗来。愚曰。黄檗有何言句。济曰。某甲三度问佛法的的大意三度被打。家丑外扬。不知某甲有过无过。自屎不觉臭。愚曰。黄檗与么老婆心切为汝得彻困。更来这里问有过无过。凤林吒之。济于言下大悟励声曰。元来黄檗佛法无多子。因地倒者因地起。愚搊住曰。这尿床鬼子适来道有过无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理。速道速道。句贼破家。济于大愚胁下筑三举。虎子未绝乳忆有食牛气。愚拓开曰。汝师黄檗。非干我事。古人相让如是。与今时贪嗣香底实霄坏也。沩山举问仰山。昨济得大愚力得黄檗力。仰曰。非但骑虎头亦把虎尾。是精识精。济辞大愚却回黄檗。檗见便问。这汉来来去去有甚了期。三日不相见莫作旧时看济曰。只为老婆心切。便人事了侍立。檗问。甚处去来。济曰。临蒙和尚慈旨参大愚去来。檗曰。大愚有何言句。济举前话。檗曰。大愚老汉饶舌待来痛与一顿。隔靴抓痒。济曰。说甚待来。即今便打。随后便掌。冤有头债有主。檗曰。这风颠汉来这里捋虎须。济便喝。闲电未收轰霹雳。檗唤侍者曰。引这风颠汉参堂去。把断要津莫轻放过。济住后曰。夫为法者不避丧身失命。我黄檗先师处三度问佛法的的大意三度被打。六十痛棒如蒿枝拂相似。诸人还知痛痒么。直饶黄檗通身是手棒如雨点。临济若非求道之志远大。焉能有得彻证时节。直饶临济有远大之志不出僧堂。黄檗若非下恶辣手段。你空向黑山鬼窟赚过一生。所谓具高识远见择善友师门是也。济栽松次檗曰。深山里栽许多松作甚么。济曰。一山门境致。二与后人作标榜。道了将钁地三下。檗曰。虽然如是子已吃吾三十棒了也。济又钁地三下。嘘一嘘。檗曰。吾宗倒汝大兴于世。见子莫若父。济果往镇州临济建立黄檗宗旨。学侣云集。普化克符二道者为股肱法道振一时。示众大凡演唱宗乘。一句中须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实有照有用。汝等诸人作么生会。即有三玄三要四料简四宾主四喝四照用等许多闲络索。大法未明滞在一途一辙底窥藩篱乎。又有一颂。太道绝同任向西东。石火光及电不罔通。只者一颂子即是杀人刀活剑耳。若能提得德山末后句香严独脚颂云门法身两般病洞山三种渗漏以至东山牛过窗棂话一举即可点破。具眼者辨取。夫南岳青原两派虽分五家。临济正宗辉腾千古光明照人。儿孙满寰海未致寂寥矣。岂非源深流长乎。已为他儿孙可不辱先祖。哑今时学者泥著文字义句埋没自己本明。不见黄梅七百人龙象众中唯有个不识字汉得衣法。五家七宗宗派皆从曹溪一派出。有甚闲工夫管他之乎者也。况百家异学如山岳之高瀛渤之深。一生两生若为尽之。夫子为万世之师。集三圣之事而为一大圣之事。亦道吾犹及史之阙文也。你持蠡舀海。一场困苦参玄之士直须屏去所习专一研究。第一莫执迷待悟。明暗两岐染净二边。左来也不是右来也不是。通身无所安时肚里七上八下。那时切忌临崖而退。万仞悬崖撒两手放舍性命绝后再苏。百尺竿头进一步。豁开活眼全体现成。三界二十五有当下平沈。八万四千尘劳随处解脱。从前作碍作障底文字语言。再抱来横拈倒用如龙得水似虎靠山。风飒飒地电激雷轰。有时鞭策衲僧有时号令佛祖。黄檗临济退后吐舌。不亦快哉。济半夏上黄檗山。胡蜂不恋旧时窠。见檗看经曰。我将谓是个人。元来淹黑豆老和尚错证羊了也。住数日乃辞。檗曰。汝破夏来。何不终夏去。灵木迢然凤不依倚。济曰。某甲暂来礼拜和尚。仁义道中不无你。檗便打趁令去。劈开华岳放出黄河。济行数里。疑此事却回终夏。识法者惧。云岩半夏无人上山。因甚今日纳败阙六月卖松风人间恐无价。


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